کد مطلب:39312 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:18

گنجینه پرسمان » اهل بيت

آيا دعايي كه دعا نويسان مي نويسند و نام خدا و القاب خداوند و ائمه معصومين روي آن است گذاشتن آن در آب و سپس خوردن آن آب براي نترسيدن به هنگام خواب چگونه است؟

در پاسخ به سؤال شما چند نكته را عرض مي كنم:

1ـ نزديك به سؤال شما، پرسشي است كه مراجع به آن اينگونه پاسخ داده اند:

خوردن تمام يا قسمتي از كلمه هاي قرآن كه روي نان يا شيريني و يا هر خوراكي ديگر نوشته شده اشكالي ندارد. بويژه اگر به قصد شفاي از بيماري باشد ولي بايد در حال طهارت خورده شوند. (1) پس كار شما نيز في الجمله اشكال ندارد.

2ـ چيزي كه بايد مراقب آن باشيم اين است كه در دين دچار خرافه نشويم و به انسانهاي سود جو و فرصت طلب نيز فرصت جولان ندهيم. اگر در اين باره قرار است كاري صورت دهيم بايد منطبق با دستورات ديني باشد. اصولاً كسي كه در طول روز وقت خود را صرف كار و فعاليت كرده است، شب هنگام براحتي به خواب مي رود و نيازي به اين كارها نيست. اما در دستورات ديني براي انجام هر كاري آدابي هست مثلاً براي خواب آداب كاملي از جمله وضو گرفتن و در بستر تميز خوابيدن هست كه مي توانيد به كتاب حليه المتقين علامة مجلسي مراجعه كنيد. بنده نيز يكي از دعاهايي را كه در معتبرترين كتاب حديث شيعه يعني كتاب كافي است به نقل از مفاتيح الجنان محدث قمي به شما تقديم مي كنم.

امام صادق مي فرمايند كه پيامبر مكرم اسلام در رختخواب خود آيت الكرسي را مي خواند و مي فرمود:

بسم الله، آمنت بالله و كفرت بالطاغوت. اللهم احفظني في منامي و في يقظتي.

به نام خدا مي خوابم در حاليكه به او ايمان دارم و به طاغوت كفر مي ورزم. خدايا مرا در خواب و بيداريم حفظ فرما. همچنين بخشي از آداب ديگر وقت خوابيدن در باب اول كتاب باقيات و صالحات كه در حاشية مفاتيح الجنان است ذكر شده كه همگي منقول از معصومين است. الحمد الله مفاتيح در خانة تمام ما شيعيان هست. و نيازي به دعا نوشتن و دعانويسان نيست و خود شما مي توانيد يكي از اين دعاها را انتخاب نموده، حفظ كنيد و يا همراه داشته باشيد.







منابع و مآخذ:

1ـ استفتائات قرآني مطابق با فتاواي امام خميني، گلپايگاني، خويي، اراكي، حامنه اي، بهجت، فاضل لنكراني، تبريزي و مكارم شيرازي، ص39، تهيه غلامرضا نيشابوري